A Question

[Nur]

Nomads

 

Many of you active on this forum or other forums, participate in discussion on issues that interest you. The discussion takes time slots of your daily schedule, which leaves scarce time resource for the rest of your Islamic endeavors.

 

 

I kindly ask you, do you think that most of us can answer the following questions favorably if we were asked?

 

 

How much of the following Islamic activities do you find a time for:

 

1. Helping of the poor and disadvantaged monetarily, morally or materially on a regular basis .

 

2. Dedicate some of your time for family and relatives as an exercise of connecting with your Raxim as a token of Allah's love ( Raxim was derived from Allah's name Raxiim )

 

3. Influence others to follow your lead.

 

 

Nur

[muunad]

How much of the following silamic activities do i personally am a sucker for family and those less fortunate then me, but i only help the poor if they ask for it.

i only tell others what to do, not to do what i do, because there is so much i know of the religion but so little that i put into my everyday living. i know it's a shame but i'm getting there. ii soo ducayaa.

[lol]

Nur: Jazaka Allah qeyr for awakening us from time to time. I used to really help the poor back in Pakistan coz there are plenty to help out in the street but ever since I got to UAE, I don't do that anymore coz the city I live in, u will rarely find anyone in need of help. But I do help them when they need translaters or someone to take them to hospitals and stuff..So in a way I render my help where its due.

 

As for the Raxim, I really don't keep in touch dat much and they skip my mind, but when there is some problem, I do help out. May Allah help us. The reason my mom n dad do that...so Somehow the need for us to do is not there... or atleast that is how I feel.

[Safe_Guy]

assalamu alaikum!

 

i just want to add that i have a really hard time keeping in touch.except for my immediate family.i do not even call to say hi, i feel guilty sometimes and say to myself 'there's too many to stay in touch with and don't even bother.as far as helping those in need, i try to help when asked.

brother nur.. do u have any suggestions for me?

 

jazakallah, assalamu alaikum

[Kruella]

I work in the social services, so most of my time is devoted to helping others who are less fortunate. I actually got into this field with the utmost sincerity but I sometimes ask myself if it counts as hassanat coz I’m getting paid for it. Plus, my work eats up so much of my time I hardly have time to spend with my family. It’s obvious that time management and work-life balance are one of the most challenging things to face nowadays, especially living in a capitalist society. We are slowly but surely turning into zombies with dollar signs on their eyes, craving food and sleep. Most of us have the good intentions, but we don’t necessarily have or make the time to do those activities. Insha’allah things will be different.

 

Salamz

[Almas]

I try to be generous with whatever I have; im still a student so im broke literally all the time but I try to give whatever I am able.

 

Since I'ved moved away from home for school;whenever I get a chance to go back I definately devote most of it to my family instead trying to meet up with friends...

 

Kruella...I believe since you made a conscience choice to choose a career path that involves helping and serving others versus making money for a company for example you'll still get hasanat. This is just my opinion though...lol not some kind of religious fatwa/answer lol

[Nur]

Nomads, Mini, Hiba, Sageguy, Kruella and Almas

 

Thanks for taking the time to respond to the questionaire.

 

My intention was to remind us all of a very important Islamic concept known as Ibaadah

 

Ibaadah is devided into two components;

 

1. Between you and Allah

2. Between you and Creatures

 

the latter is devided into;

 

1. Relationship between you and Humans

2. Relationship between you and Animals

 

the Relationship between you and Humans is further divided into;

 

1.Relationship between you and Raxim ( Family)

2.Relationship between you and all others

 

In the context of family and friends, I feel after we spend the cream of our time with all others, famly ( Raxim) ends up with the leftover of our time, and as a person guilty of this sin, it feels terrible that we save the worst of our time to those we consider to be the most valuable in our lives, our Raxim.

 

InshAllah, I will elaborate more on this topic soon.

 

 

Nur

[Safe_Guy]

assalamu alaikum,

thanks brother nur for ur input. i will wait patiently for your elaboration.please explain the rights that our kins have on us.

 

jazakullah br.Nur

[Nur]

Safe Guy bro.

 

A complete program of how to connect with our relatives to gain ajar from Allah has been prepared by a Muslim. Follwing ios the original Arabic text, those who can read Arabic as a mother tongue like OG Girl, will appreciate the work, for the rest, inshaAllah, I will attempt to translate and post it soon time permitting:

 

 

Silatul Raxim

 

A Complete Program for securing a lasting good relations with your close relatives .

 

 

1- امتثال أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بصلة الرحم حيث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرنها بعبادة الله تعالى دلالة على عظم شأنها كما ÙÙŠ حديث عمرو بن عبسة لما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأي شئ أرسلك الله قال: " بكسر الأوثان وصلة الأرحام وأن يوحد الله لا يشرك به شئ" رواه مسلم ورواه أحمد.

 

2- طلب القرب والإحسان والإÙضال من الله تبارك وتعالى كما ÙÙŠ الحديث الذي رواه البخاري ومسلم، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن الله خلق الخلق حتى إذا Ùرغ منهم قامت الرحم Ùقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال: نعم! أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى، قال: Ùذلك لك... )) الحديث.

 

3- طمعاً ÙÙŠ دخول الجنة، كما ÙÙŠ الحديث الذي رواه ابن ماجة والترمذي والدارمي، عن عبد الله بن سلام قال: لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة انجÙÙ„ الناس Ù‚ÙبَلَهÙØŒ وقيل: قد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد قدم رسول الله، قد قدم رسول الله - ثلاثاً -ØŒ Ùجئت ÙÙŠ الناس لأنظر، Ùلما تبينت وجهه، عرÙت أن وجهه ليس بوجه كذاب، Ùكان أول شيء سمعته تكلم به أن قال: (( يا أيها الناس Ø£Ùشوا السلام وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلّوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام )).

 

4- كسب الرزق والبركة ÙÙŠ الذرية والذكر الحسن، كما ÙÙŠ الحديث الذي رواه البخاري ومسلم، عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( من سره أن يبسط له ÙÙŠ رزقه Ùˆ ينسأ له ÙÙŠ أثره Ùليصل رحمه )).

 

5- دÙع العقوبة المترتبة على قطيعة الرحم، كما ÙÙŠ قوله تعالى: [ Ùَهَلْ عَسَيْتÙمْ Ø¥Ùنْ تَوَلَّيْتÙمْ أَنْ تÙÙْسÙدÙوا ÙÙÙŠ الأَرْض٠وَتÙقَطّÙعÙوا أَرْحَامَكÙمْ Ø£ÙوْلَئÙÙƒÙŽ الَّذÙينَ لَعَنَهÙم٠الله٠ÙَأَصَمَّهÙمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهÙمْ ] وكما ÙÙŠ الحديث الذي رواه البخاري ومسلم، عن

 

محمد بن جبير بن مطعم قال: إن جبير بن مطعم أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( لا يدخل الجنة قاطع رحم ))ØŒ وكذلك الحديث الذي رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجة وأحمد، عن أبي بكرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة ÙÙŠ الدنيا مع ما يدخر له ÙÙŠ الآخرة من البغي وقطيعة الرحم )).

 

نسأل الله أن يجعلنا من الواصلين لأرحامنا وأن يرزقنا العون والسداد والصبر والتوÙيق إنه جواد كريم.

 

 

 

 

 

ثانيا: القائم على البرنامج :

 

 

مع التوÙيق والتسديد وحسن النية يستطيع أن ينÙØ° هذا البرنامج شخص واحد ولكن الأÙضل والأكمل أن يقوم به مجموعة من العائلة، بالتعاون Ùيما بينهم ÙÙŠ ذلك حسب القدرة والاستطاعة والضوابط الشرعية.

 

عن طريق تحديد لقاءات خاصة بالقائمين على البرنامج كل أسبوعين أو شهر مثلاً، يزنون أعمالهم Ùيها بالقسط، ويقيسون تأثيرها على أقاربهم بالعدل.

 

 

 

آداب وضوابط ينبغي للقائمين على البرنامج مراعاتها:

1- أن تستصحب الإخلاص لله تعالى ÙÙŠ كل عمل تقوم به، وأن تلزم الالتجاء إلى الله سبحانه ودعائه بأن يوÙقك وأن ÙŠÙتح على يديك، وأن تنطلق مع محبوبات الله أنى استقلت ركائبها، مع الاجتهاد ÙÙŠ دÙع كل ما يعارض هذا الأصل العظيم الذي هو أنÙع الأصول وأصلحها للقلب وأعظمها Ùوائد ونتائج، ومع اجتهادك Ùيه تلجأ إلى الله تعالى ÙÙŠ إعانتك عليه وتيسيره لك.

 

2- التدثر بالصÙØ­ والعÙÙˆ والمسامحة لكل من أخطأ عليك، ومقابلة ذلك بالإحسان. قال تعالى: [ ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادÙع بالتي هي أحسن Ùإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ]

 

3- أن تستشعر دائماً أن أقاربك وأرحامك أولى الناس بك، وأحقهم بعطÙÙƒ وخيرك [ ÙˆÙŽØ£ÙوْلÙوا الأَرْحَام٠بَعْضÙÙ‡Ùمْ أَوْلَى بÙبَعْض٠ÙÙÙŠ ÙƒÙتَاب٠اللهÙ...] الآية. روى الإمام أحمد والنسائي وابن ماجة والدارمي عَنْ سَلْمَانَ بْن٠عَامÙر٠الضَّبّÙيّ٠قَالَ قَالَ رَسÙول٠اللَّه٠صلى الله عليه وسلم ((الصَّدَقَة٠عَلَى الْمÙسْكÙين٠صَدَقَةٌ ÙˆÙŽÙ‡ÙÙŠÙŽ عَلَى Ø°ÙÙŠ الْقَرَابَة٠اثْنَتَان٠صÙÙ„ÙŽØ©ÙŒ وَصَدَقَةٌ))

 

4- أن تدرك أن صلة الرحم من أخص صÙات المؤمنين بل إنها من أبرز صÙات سيد المرسلين كما قالت خديجة رضي الله عنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم مطمئنة له ومهدية من روعه: " كلا لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم.. " رواه البخاري ومسلم. وروى البخاري عَنْ أَبÙÙŠ Ù‡Ùرَيْرَةَ رَضÙÙŠ اللَّه٠عَنْه٠عَن٠النَّبÙيّ٠صَلَّى اللَّه٠عَلَيْه٠وَسَلَّمَ قَالَ (( مَنْ كَانَ ÙŠÙؤْمÙن٠بÙاللَّه٠وَالْيَوْم٠الآخÙر٠ÙَلْيÙكْرÙمْ ضَيْÙَه٠وَمَنْ كَانَ ÙŠÙؤْمÙن٠بÙاللَّه٠وَالْيَوْم٠الآخÙر٠ÙَلْيَصÙلْ رَحÙمَه٠وَمَنْ كَانَ ÙŠÙؤْمÙن٠بÙاللَّه٠وَالْيَوْم٠الآخÙر٠ÙَلْيَقÙلْ خَيْرًا أَوْ Ù„ÙيَصْمÙتْ )) *

 

5- أن تكون قدوة حسنة ÙÙŠ جميع أعمالك وتصرÙاتك وأخلاقياتك مع جميع أقاربك بل ومع غيرهم، مع البعد التام عن الانتصار للنÙس Ø› وأن لا يكون ÙÙŠ سلوكك ثغرات تÙقدك ثقتهم. وانظر إلى سيد الرسل صلوات الله وسلامه عليه لم ينتقم لنÙسه قط.

 

6- أن يروا منك الإيجابية ÙÙŠ التعاون معهم، ومسارعتك ÙÙŠ قضاء حوائجهم والوقو٠ÙÙŠ صÙهم ÙÙŠ الحق، وبذل جاهك وشÙاعتك لهم، ومحاولة إيجاد البدائل Ùيما لم تواÙقهم عليه من أعمال أو تصرÙات.

 

7- العÙÙˆ والتجاوز عن حقوقك الذاتية تجاههم Ø› بل تحاول أن تتناسها تماماً. ومن ذلك المكاÙأة ÙÙŠ الصلة Ùالواصل ليس بالمكاÙئ. روى البخاري عَنْ عَبْد٠اللَّه٠بْن٠عَمْرÙÙˆ عَن٠النَّبÙيّ٠صلى الله عليه وسلم قَالَ لَيْسَ الْوَاصÙل٠بÙالْمÙكَاÙÙئ٠وَلَكÙن٠الْوَاصÙل٠الَّذÙÙŠ Ø¥Ùذَا Ù‚ÙØ·Ùعَتْ رَحÙÙ…Ùه٠وَصَلَهَا *

 

وروى مسلم عَنْ أَبÙÙŠ Ù‡Ùرَيْرَةَ أَنَّ رَجÙلاً قَالَ يَا رَسÙولَ اللَّه٠إÙنَّ Ù„ÙÙŠ قَرَابَةً أَصÙÙ„ÙÙ‡Ùمْ وَيَقْطَعÙونÙÙŠ ÙˆÙŽØ£ÙحْسÙن٠إÙلَيْهÙمْ ÙˆÙŽÙŠÙسÙيئÙونَ Ø¥Ùلَيَّ وَأَحْلÙم٠عَنْهÙمْ وَيَجْهَلÙونَ عَلَيَّ Ùَقَالَ (( لَئÙنْ ÙƒÙنْتَ كَمَا Ù‚Ùلْتَ Ùَكَأَنَّمَا تÙسÙÙÙ‘ÙÙ‡Ùم٠الْمَلَّ وَلا يَزَال٠مَعَكَ Ù…ÙÙ†ÙŽ اللَّه٠ظَهÙيرٌ عَلَيْهÙمْ مَا دÙمْتَ

 

عَلَى Ø°ÙŽÙ„ÙÙƒ ))ÙŽ *

 

8- طول النÙس، وسعة البال معهم، Ùالطريق طويل، والصبر جميل، وتدرع بالÙأل الحسن، واÙتح لنÙسك باب الأمل Ùقد لبث نوح عليه السلام أل٠سنة إلا خمسين عاما وهو يدعو قومه. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إني

 

أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله )

 

9- إبعاد عنصر اليأس من صلاحهم، Ùإنه متى تطرق إليك الشك من صلاحهم Ùقد حكمت على Ù†Ùسك بالÙشل ÙÙŠ بداية الطريق.

 

10- عدم تعليق الÙشل وعدم النجاح عليهم Ùإنك متى عمدت إلى هذا Ùقدت عنصر التقويم والتعديل والتطوير لنÙسك، ولم تحاول أن تراجع خطواتك وطريقتك ÙÙŠ التعامل معهم، Ùهذا نبي الله نوح عليه السلام، قام باستخدام جميع الوسائل

 

ÙÙŠ نصح قومه، ولم يقتصر على أسلوب بعينه، ويعلن انحرا٠قومه ÙˆÙشلهم، بل قال لربه جل وعلا: [ رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا Ùلم يزدهم دعائي إلا Ùرارا وإني كلما دعوتهم لتغÙر لهم جعلوا أصابعهم ÙÙŠ آذانهم واستغشوا

 

ثيابهم وأصروا واستكبروا استكبارا ثم إني دعوتهم جهارا ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا Ùقلت استغÙروا ربكم إنه كان غÙارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعلكم جنات ويجعلكم أنهارا مالكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم أطوارا]

 

11- أهمية جعل أهدا٠للبرنامج يمكن مراقبتها وقياسها حتى تعلم مدى نجاحك Ùيها أو تقصيرك، Ùˆ أسباب الضع٠والخلل.

 

12- الاستعانة بالله جل وعلا على تربيتهم مع لزوم الدعاء لهم ÙÙŠ ظهر الغيب ÙÙŠ كل حال ÙˆÙÙŠ أوقات الإجابة والأزمنة والبقاع الÙاضلة.

 

13- الاهتمام البالغ - وقبل كل شيء - بكسب محبتهم ÙÙŠ جميع الطرق التي ترضي الله عز وجل.

 

14- التزام الأسلوب الحسن والكلام الطيب، والابتسامة، والبشاشة عند لقياهم والدعاء لهم. Ùالكلمة الطيبة صدقة، وتبسمك ÙÙŠ وجهه صدقة، وطلاقة الوجه صدقة.

 

15- زياراتهم، والسؤال عن حالهم، والاتصال الهاتÙÙŠ بهم، ومن الأشياء المعينة على ذلك تخصيص يوم معين لمهاتÙتهم Ø› مثلاً: يوم الجمعة.

 

16- صحبتهم ÙÙŠ بعض الرحلات، للعمرة، أو الحج، أو النزهة، مع تحمل مالا يلائمك من عادات وصÙات Ø› Ùهم أولى بذلك من غيرهم.

 

17- مشاركتهم ÙÙŠ Ø£Ùراحهم، وأتراحهم، ومنا سباتهم، والمباحات من أعمالهم دون زيادة تسقط الهيبة، وتضع٠الشخصية.

 

18- ملاطÙØ© الأطÙال وملاعبتهم Ø› وهذا خلق نبوي رÙيع، وهو أدعى وأيسر طريق ÙÙŠ كسب محبة أهلهم.

 

19- الاحتساب ÙÙŠ ذلك كله، والإخلاص Ùيه لله تعالى، دون انتظار الشكر والثناء من أحد منهم، بل إن من الإعداد النÙسي كما قال ابن حزم: أن تنظر مقابلة إحسانك عليهم، إساءتهم وتعديهم وظلمهم لك، Ùإنك ÙÙŠ ذلك تحقق هدÙين: أن

 

يكون عطاؤك وصلتك لله تعالى، أن لا تصاب بالإحباط والقلق عند عدم المكاÙئة بالحسنى

 

20- الاهتمام بالمناسبات التي يحث عليها ديننا الإسلامي وإحيائها مثل: الأعياد، العقيقة، والزواج، الختان، وهكذا.

 

 

 

ثالثا: وسائل تنÙيذ البرنامج

 

 

أ ـ اللقاءات والاجتماعات العامة :

 

 

1- تحديد لقاءات العائلة بعد مشاورتهم، مثلاً كل أسبوعين، لمن هم ÙÙŠ حي واحد، وكل شهر لمن هم ÙÙŠ مدينة واحدة، ولقاء سنوي لمن هم متÙرقين ÙÙŠ المدن الأخرى.

 

2- محاربة الإسرا٠وإزالة الكلÙØ© عند أي اجتماع، وذلك بأن يبدأ القائمون بالبرنامج بالدعوة وإظهار البساطة ÙÙŠ الضياÙØ©ØŒ حتى يكونوا قدوة لهم، مع بيان أن أولى من ينبغي زوال الكلÙØ© Ùيما بينهم هم الأرحام والأقارب، Ùإنه

 

متى تكل٠أحدهم بطعام Ùهذا بداية Ùشل الاجتماعات.

 

3- بث روح التعار٠Ùيما بينهم وإشعارهم بأهميته ÙÙŠ تحقيق التواصل والتكاÙؤ بين الأرحام، والسؤال والتقصي عن أحوالهم العامة دون الدخول ÙÙŠ خصوصياتهم أو ما يحرجهم.

 

4- التذكير بأهمية صلة الرحم، ÙˆÙضلها، ÙÙŠ جميع اللقاءات، مع ضرب الأمثلة وسياق القصص من السل٠وأهل الصلاح ÙÙŠ حرصهم واهتمامهم بأرحامهم.- توقير كبار العائلة، واحترامهم، ÙˆÙتح المجال لهم للحديث والمشاركة للاستÙادة من قصصهم وتجاربهم وخبراتهم ÙÙŠ الحياة.

 

6- إدخال القصص الطيبة، والطر٠المباحة، والمزاح الخÙÙŠÙ ÙÙŠ اللقاءات العائلية.

 

7- تجهيز مسابقات سهلة وقصيرة، وطرحها خلال اللقاءات، مع جوائز Ùورية لأصحاب الإجابات الصحيحة، والحرص على مشاركة الأطÙال ÙÙŠ ذلك.

 

8- محاولة استخلاص مواÙقتهم ومشاركتهم ÙÙŠ الأعمال الخيرية، ولو بمبالغ زهيدة بشكل مستمر - لاحتمال الÙتور - وتكون بمثابة جسور الاتصال، مع تجنب الإحراج لأحد منهم أو الإلحاح عليهم، بل متى رأيت ملامح عدم المواÙقة بادية على وجوههم Ùاسحب الموضوع تماما.

 

 

 

ب Ù€ عمل دليل هاتÙÙŠ للعائلة:

 

 

وذلك عن طريق الاستبانة التي تبين: الاسم الكامل، والعمل، وعنوان السكن، وأرقام الهواتÙØŒ وصندوق البريد. ثم طباعته بثوب قشيب، مع تحري كتابات قيمة على الغلا٠تحث على صلة الرحم ÙˆÙضله، ومنزلة التغاضي عن الزلات، وبيان أن الواصل ليس بالمكاÙئ.

 

 

 

ج ـ مجلة العائلة:

 

تحرير صÙحتين أو أكثر تحمل اسم مجلة أو رسالة أو أخبار عائلة ( Ùلان ) وينبغي أن تكون شهرية، أو دورية، أو سنوية حسب الاستطاعة وتشتمل مثلاً على الأعمدة التالية:

 

أهمية صلة الرحم، ترجمة عن علم من أعلامها إن وجد، لقاء مع أحد رجالاتها، مشاركة أقلام الأسرة، صÙحة المرأة، صÙحة الطÙÙ„ØŒ أخبار الأسرة: من مولود أو نجاح أو تبوء وظيÙØ©ØŒ أو صحة، أو مرض، ثم الخاتمة وتذكر Ùيها بعض التوصيات

 

 

 

د ـ الهدايا:

 

من أسباب تقوية الأواصر وزوال الإحن ودوام المحبة تبادل الهدايا حتى ولو كانت رمزية بين Ø£Ùراد العائة، وسأذكر هنا بعض الهدايا الناÙعة التي تعم الأسرة، وأما القضايا العينية Ùكل أعلم بما يصلح لصاحبه.

 

1- الاشتراك لهم ÙÙŠ مجلة إسلامية تهتم بقضايا الأسرة مثل: مجلة الأسرة ( التي تصدر عن مؤسسة الوق٠الإسلامي ÙÙŠ هولندا ) أو مجلة الشقائق.

 

2- الاشتراك لهم ÙÙŠ مجلة تهتم بالأطÙال مثل: مجلة سنان للأطÙال.

 

3- بعض الكتيبات الناÙعة، والأشرطة المÙيدة، للعامة، وللنساء، وللشباب، وللأطÙال.

 

4- تقاويم وجداول دراسية مع كتابة عبارات توجيهية عليها.

 

وينبغي اختيار الأوقات المناسبة لذلك، مع استغلال المواسم كرمضان، والحج، والإجازات Ùيما يناسبها، والاستÙادة من صناديق البريد ÙÙŠ التوزيع إذا لم يتيسر اللقاء.

 

 

 

هـ Ù€ المسابقات الثقاÙية:

 

 

1- مسابقة للجميع أو خاصة بالشباب أو النساء أو الأطÙال. وتكون المسابقة: إما عامة أو ÙÙŠ مجلة من المجلات أو أن تكون محددة على كتاب مثل:

 

كتاب قطيعة الرحم - محمد إبراهيم الحمد، محرمات استهان بها كثير من الناس – المنجد، عقوق الوالدين - محمد إبراهيم الحمد، أربعون نصيحة لإصلاح البيوت - المنجد، عثرات الطريق - عبد الملك القاسم، منهج عملي ÙÙŠ تربية

 

الأسرة.

 

أو تكون على شريط مثل:

 

دعوة للتأمل - علي القرني ، وصية نبوية - الشنقيطي، المحرومون - إبراهيم الدويش، الشباب ألم وأمل - إبراهيم الدويش

 

2- يمكن أن تكون المسابقات شهرية أو دورية مع استغلال موسم رمضان والحج.

 

3- الأÙضل أن تكون الإجابة على Ù†Ùس الورقة وأن تذكر الجوائز على ورقة الأسئلة لتكون داÙعا لحل المسابقة.

 

4- جمع إجابات المسابقة خلال اللقاء التالي أو عن طريق صندوق بريد

 

المسؤول عن ذلك.

 

5- تعلن أسماء الÙائزين ÙÙŠ مجلة العائلة

 

 

 

Ùˆ Ù€ السعي ÙÙŠ حل مشكلاتهم:

مما يؤكد الصلة ويديم المودة ويوطد العلاقة الدخول مع الأقارب ÙÙŠ حل مشكلاتهم الخاصة والعامة ومن ذلك:

 

1- الاهتمام بإصلاح ذات البين عند وجود أي خلاÙات والاستعانة ÙÙŠ ذلك بأهل العلم والدين والحكمة والرأي من رجال العائلة، ويÙضل تكوين لجنة ÙÙŠ العائلة تهتم بالإصلاح.

 

2- التحري عن ديونهم ومحاولة تسديدها عن طريق أهل الخير، والأÙضل من ذلك إرشادهم إلى طريقة مثلى للتسديد من دخلهم ومساعدتهم على جدولة ديونهم ووضع برنامج ÙÙŠ التسديد، حتى لا يتحولوا إلى عالة، أو يشعرون بالدونية

 

عند أقاربهم.

 

3- التعاون مع شباب العائلة والسعي ÙÙŠ حل مشكلاتهم، ومعرÙØ© نقاط الضع٠ومعالجتها، والتعر٠على نقاط القوة ودعمها وتوظيÙها ÙÙŠ مجال الإصلاح.

 

4Ù€ محاولة القضاء على تمديد سن الطÙولة لدى الشباب والÙتيات، والسعي ÙÙŠ زواجهم ÙÙŠ مقتبل أعمارهم، وإشعار العائلة بأن الشاب يبلغ مبالغ الرجال ÙÙŠ الخامسة عشر من عمره Ùكي٠يؤخر زواجه إلى ما بعد العشرين بحجة أنه

 

صغير!

 

5- الاهتمام بالأيتام والأرامل والوقو٠معهم ÙÙŠ جميع أحوالهم، وإضÙاء المحبة والود عليهم، بمشاركتهم ÙÙŠ جميع المناسبات، والقيام بمتابعة الأيتام بالتربية والتأديب.

 

6- الاهتمام بالمطلقات والأرامل والعوانس ÙÙŠ السعي لهن بالزواج من الأكÙاء الصالحين.

 

7- السعي ÙÙŠ إيجاد وظيÙØ© أو عملاً مناسباً لمن لا وظيÙØ© له. مع السعي معه ÙÙŠ اكتساب مهارات إدارية ÙˆÙنية تؤهله لذلك.

 

8- مساعدة الطلاب المتأخرين ÙÙŠ دراستهم، بإيجاد من يق٠معهم ÙÙŠ المذاكرة

 

 

 

ز Ù€ التوجيه والتذكير والمواعظ والدروس المختصرة ÙˆÙÙ‚ الضوابط التالية:

1- الحذر من التشهير بذكر المنكرات التي قد تقع من بعضهم.

 

2- اختيار الÙرص المناسبة للتذكير، وليس ÙÙŠ كل حال تÙتح لك القلوب وتصغي لك الآذان، وتذكر قول الحكيم: حدث الناس ما مالوا إليك بأسماعهم ورقبوك بأبصارهم Ùإن رأيت منهم Ùتورا Ùأمسك.

 

3- التمكن من أطرا٠المسألة التي تريد الحديث عنها، لأن التردد أو الشك يغير من قناعتهم Ùيك.

 

4- استصحاب الأدلة الشرعية والعقلية أثناء المناقشة لأي موضوع والحذر من الكلام بغير علم.

 

5- أسند الأقوال والÙتاوى إلى أهل العلم مع الاهتمام بذلك حتى لا يتصور أحد أن هذا قولك واختيارك ÙÙŠ هذه المسألة.

 

6Ù€ ضرب الأمثلة والقصص، وذكر الشواهد المقنعة والواقعية، وتجنب الإيغال ÙÙŠ المثاليات والنوادر.

 

7- لا تدخل ÙÙŠ الحوارات الاحتمالية، والتي تختل٠Ùيها وجهات النظر وقابلة للأخذ والرد ويتسع Ùيها الخلاÙ.

 

8- Ùتح المجال للحوارات الÙردية وتحمل المخال٠أيا كانت مخالÙته مع الإنصات له وعدم مقاطعته حتى ينتهي حديثه، وتذكر Ùعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عتبة بن ربيعة وهو يكيل له التهم والنبي صلى الله عليه وسلم مصغي

 

إليه بل إنه ليلقبه ويتلطÙÙ‡ ويÙتح له المجال إن كان عنده مزيد، اسمع إليه يقول: (( Ø£Ùرغت يا أبا الوليد ))

 

9- استصحاب الموق٠المتعقل من أساليب الاستÙزاز التي قد تطرح من بعض السÙهاء.

 

10- حاول عدم احتدام المناقشة ÙÙŠ أي قضية، بل حاول إنهاء الحديث بأدب، ولا تحسم القضية لإمكان عودة الحديث إليها Ùيما بعد وتبقى الجسور عامرة.

 

11- محاولة إدخال عناصر موجهة جذابة من خارج العائلة لكسر الألÙØ©ØŒ إذا لم يتسبب ÙÙŠ Ùتح الباب لإدخال آخرين غير مرغوب Ùيهم ÙÙŠ محيط العائلة، كما يقال: ( أزهد الناس بالعالم أهله )

 

 

 

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

 

To Be Translated Soon InshAllah.......Visit again

 

 

2005 i-Nuri Trans-Semantics

Bridging Language Barriers to Family Frontiers

[amatillah]

aslaamu alikum wr wb brother nur.masha allah so much activities to do to get da love we all need.

insha allah i will try to put these in my daily life programs,and becoz i'm student i don't get much much time to many things but I will try to give whatever I am able to do.

 

الاهتمام البالغ - وقبل كل شيء - بكسب محبتهم ÙÙŠ جميع الطرق التي ترضي الله عز وجل

 

this really خطة الرائعة لحياتك

 

salaaaaaam

[Nur]

SOL Admins

 

What happened to the Arabic Script support on this page? a valuable personal program is up in the air, don't even know how to recreate it in order to translate it back to Soma-English.

 

Is it possible to recreate the Arabic again?

 

 

Nur