Djib Somali bro. Its high time we all volunteerd ( no pay) to help the Islamic Courts, this is the most crucial time ever, as the stem of the tree that will form the fractured Nation will take formation by our hands, if these hands are blessed, the stem will be straight, our wish is finally grfanted ( if Only we could make Mogadishu peaceful) was a frequent wish on most Somalis lips, now that Allah made it possible in the unlikeliest time, with the unlikeliest support, we shall never forgive ourselves if we fail to support this nascent organization dedicated for our welfare and peace. Nur

Djiboutian Somali You write: And which better framework than a most coherent Shariah rule to finally realize again the ideal that Western ethical philosophers could only dream of, more than one millenium later than the prophet's commonwealth? ....... Simply a far reaching Wisdom! Nur

Didi sis InshaAllah, that is a prmise, a list of how to be best benefit from the Month of Ramadan is coming soon. Nur

Cant believe five years has elapsed since I posted this piece, five years of our life is gone, and we are five years closer to meet our maker, but our deeds value may not be increasing toward our akhira, instead, I worry that I am getting busier in Dunyaa, your prayers bros and sisters. As years elapse, are you getting richer spiritually? Nur

Xiin Bro. Maaha? too long in Djibouti? Waxaan la yaabbanaa wanaagga diinteenna, weerarka lagu hayo iwaddoyinkeeda, iyo wiilasheeda oon u war heyn waxa la isku heysto. Nur

S.O.S. Inna minal Bayaani La sixran! Anugu waxaan doortay: Bilaash diintu nooguma imaan, bagiyo dheeldheele. Bir afkeed ayaa lagu alkumay, bilic wanaageeye. Kun baa boqonta loo heeray, iyo geesiyaal badane. Sumayaa bareer loogu dilay, baratankeediie. Somalidu wexey tidhaah Baadi nimaan leheyn bey agjoogtaa! Toloow, Diintan yaa u maqan? Nur

Nomads Ramadan is on the way, and as usual, we need the Iftaar edition eNuri discussions, few topics are in my mind to write about, in line with this threads content, need your feedback which ones would interest you 1. ATDS ( Anti Truth Defficiency Syndrome) spreading in control groups ( politicians and Auto Mechanics) 2. Comparison and Contrast ( ICU and Taliban) 3. Hurricane Bush, Assessing the damages to world peace 4. Intelligent Bombs, Stewpid Politicians 5. Justice for All ( Muslims Not Included) 6. Bring em On ( Save the kids: Let politicians fight) Nur 2006 eNuri Satiricals Syndicates The Light Side, Of The Heavy Stuff

Tuujiye Waxaad qortay: How do I be who i am but little closer to the deen and keep this sister with me? Saaxibow, marka hore qofkaad tahay kistoo yaraad nooga sheegtay, nin xun ma tihid, gabartana waxaad noo sheegtay iney jalbaaban tahay, marka sheegada runta ah waxaa waaye: 1. Adigi kistoo Ziyo-nimo ahaa kugu jirto 2. Gabarta aad ey diinta u heysataa 3. Adiga shukaansi aad gabarta ku bilowdey oo diin laga hadlayo 4. Adiga weli jeceyl oo darbiga-madaxa-loogu-tumo ma ku haayo 5. Wadaadnimo iney gabarta ku gelisana waa ka baqee 6. Mana ka samri kartid, kistoo wax yaraa qalbigaaga galay, haddii kale ma na wareerin laheyn. Saaxibow, kistoo inaad is dabcisid waaye, its not going to be the end of the world haddad wadaad noqoto. Gabartana warka u cadee, being wishy-washy ma fiicna, gabdhaha Somalida ayaamahaan aadey nooga caqlibadan yihiin, isjir saaxiibow, nin nasiib badan aad u egtahay haddey run tahay waxaad sheegtay, adiga isbaddal, gabarta muuqaalkeeda wexey sheegeysaa in qalbigeeda fiican yahay. Nur

Rose sis Where do you get the idea that some of the Nomads discussing the verses have no command of the Arabic language, hence unqualified to shed light on the ever expanding horizons of knowledge of this eternal Masterpiece Quraan? Nur

Nomads Where are all those who pledged to read Quraan? Change your failures to success! Tell us your failures to learn from and for it Allah will give you rewards? Nur

Nomads Ramadan is around the corner. Its also known as the Month of Quraan, Are you ready? Ready ---- Set--------- GO! Nur

Didi, that didit JZK , that was a great selection sis. in the heart of Tawheed principle , resides the Walaa principle, or allegiance to a protector. Humans in the course of their lives seek protectors to secure them in this life and next, in reality, no one but Allah can provide security, and as such the vesre is telling us that those who seek other vthan Allah as their protectors are the like of a spider who seeks its flimsy web as a protection from the elements. The weakest of security covereage is that of a spider web, and those who feel comfortable under the umbrella of false protection are doomed according to this verse in Quraan. Nur

Nomads Lets not drift away from the topic, its about Ramadan Q & A Do you have any questions? Nur

Sophist Brother The sources are his own books, like Risaalatul Tuxaf, I cant guide you page per page as this was not the scope of this thread. If your Arabic language is not research quality, it will be useless to post more Arabic pages on the issues above. I do not have English materials to show for this case. Nur

Urban Legend Allah SWT says in Suutah Qaaf" Maa yalfidhu min qowlin illaa ladeyhi raqiibun catiid" meaning that everyword we utter is recorded by Raqib and Atid angels" Uttering a word is no different that a keystroke in which we make a statement, that statment can be evaluated against a norm, devine or human, and one is likely held responsible for is/her statements in this world or next. Now what we say online in addition to the two angels record keeping systm, may also be recorded by Homeland Security who have a Fatwa ( EDICT) from Congragation Gongress, that inorder to fight terrorsim, the age old constitution has to undergo a major rehabilitation shift to play God, peaking deep into what people may say or do in the future to pre-empt actions before they even happen. Nur

Sophist bro. Shawkan had few differences with mainstream Ahlul sunnah Wal Jamaacah: On Tawheed; He has approved Tawassul ( seeking Allah through humans) equating it by Tawassul of good deeds which is agreed upon. This contradicted with his earlier writings against Shirk and its loop holes. 2. Allah Names. He approved naming Allah any confirmed name based on his attributes, regardless if its is a case specific narrations, or not 3. Allah's attributes: In His Tafseer of Fatxal Qadeer, he explained some attributes according to the Ashcariyah. Which is in contradiction with his thesis al Tuxaf in which he is in synch with Sunnah wal jamaacah 4. On the creation of Quraan: He agrees with Al waaqifiyah, who neither confirm nor deny. He made swearing by Quraan like swearing on creatures 5. On Duaa at graves: He approved making Duaa at the graves of the saalixiin (pious) making it blessed places tthat Duaa may be accepted, which is again, in contrast with his stand against the loop holes Shirk in his other writings. 6. On Prophets; He is of the view that one should not get into preferring a prophet of Allah over oither. Nur

Sophist bro. Sorry for the inconvenience, get yourself an Arabic Enebaled Windows and browser. The gist of the write up is his scholarly background, mainly, he was trained in the Zaydia, but he was open minded to pick and choose what made sense to him, by an large he found himself very close with Ahlul Sunnah awal jamaacah, but few aqeedah issue remained unreseolved that are different than the mainstream, yet, he was one of the most valuable scholars of Islam Nur

Ummul Khair sis Baaraka Allah feek, runtii Salafkii Saalixa ahaa qofkii usii fiirsada noloshooda, cibaadadooda, jihaadkooda iyo akhlaaqdooda waxaa ku jirta cibrado badan, annagana waxaa nala faray in aan niraah Rabbigayow noo wada dambi dhaaf annaga iyo walaalahayaga nooga soo horeyay iimaanka, qalbigeennana ha u gelin dakano kuwa ku aaminay (oo dhan) Haseyeeshee, raacitaan waxaa leh rasuulka Allah oo qudha, siduu Allah yidhi " Waxaa idiinku jirtay ku daysasho fiican Rasuulkii Allah, qofkii rajeynayay la kulanka Allah iyo maalinka aakhiro" Mar kale oo Allah uu ka hadlay ummadihii horena wuxuu Allah noo sheegay : Ummaddasina, waa mid tagtay, wexey leedahay waxeey kasbadeen, idinkana waxaad leedihiin waxaad kasabtateen, idinkana la idin weydiin maayo wexey sameyn jireen" Hadaba, si aan u gaarno meeshay gaareen, waxaa haboon inaan wax ka qaadanno meeshay wax ka qaateen. Nur

Lt. Xalane bro. There is no such thing as men of religion in Islam, its a Christian perspective, strictly speaking, religion means NIXLA in Arabic, not Deen. in the regard, there is no men of religion and men of politics and yet men of anarchy. Islam means surrender to a higher authority, Allah's, every person who declares surrender to Allah is thus equal to everyone else, whicj makes you and me equally responsible for all of our actions, there is no clergy in Islam, and hence the western separation of state and faith. ( Alladiina jacaluu al quraana cidhiin ) Secondly, I have not claimed to know the unseen, Allah does, but like Omar ibn Khattab and many other men in Islam have at times taken a postion on an issue, and the Quraan was revealed in agreement with their stance, what I said was based on my expectation of the course of events from my limited knowledge background, like everyone else, at time I get my guess right, yet other times, I am wrong. Nur

Sophist bro. Here is the best source I can find on Imam Shawkani: . لقد كثر الكلام عن عقيدة الإمام الشوكاني ØŒ والكلام Ùيها يكون بعلم وبغير علم ØŒ وعند وضع الموضوع على ميزان البحث العلمي تنكش٠أمور عديدة لم تكن ÙÙŠ الحسبان . وقد بÙحثت عقيدة الإمام الشوكاني ÙÙŠ رسالة علمية بعنوان : " منهج٠الإمام٠الشوكاني ÙÙŠ العقيدة " تألي٠الدكتور عبد الله نومسوك ØŒ وسأنقل لك ما لخصه الدكتور ÙÙŠ الخاتمة Ùقال : Ùقد انتهيت بعون الله وتوÙيقه من إتمام هذا البحث وإكماله ØŒ ÙˆÙÙŠ هذه الخاتمة أحب أن أجمل النتائج والÙوائد التي توصلت إليها ÙÙŠ النقاط التالية : هـ ) ÙÙŠ Ùترة كانت البلاد الإسلامية Ùيها تعاني من تÙكك ومن ضع٠شديد ØŒ وكانت الصراعات المذهبية والطائÙية القبلية تسود المجتمعات الإسلامية بصÙØ© عامة ومجتمع اليمن ( مسقط رأسه ) بصÙØ© خاصة ØŒ وقد عاصر رحمه الله المذاهب والÙرق والطوائ٠الدينية المختلÙØ© ØŒ كالراÙضة، والزيدية ØŒ والصوÙية ØŒ والمعتزلة ØŒ وغيرهم ØŒ ورأى ما Ùيهم من التعصب والجمود ØŒ ومن الأنحرا٠العقدي والسلوكي المتناقض لتعاليم الأسلام ØŒ كما رأى ما وقع Ùيه الناس حوله من الÙساد ØŒ والشرور ØŒ والبدع ØŒ والشركيات ØŒ وجهالهم بأمور الدين ØŒ ورأى قعود العلماء والحكام عن أداء واجباتهم ÙÙŠ الأمر بالمعرو٠والنهي عن المنكر ØŒ ورأى الظلم الأجتماعي الذي ساد المجتمع اليمني عموماً ØŒ تبدّت مظاهره ÙÙŠ سلوكيات القضاة والعمال والحكام وهذه الأمور التي تكونت منها بيئه الشوكاني لها أثر بالغ ÙÙŠ ظهوره وقيامه بالأصلاح . - نشأ الشوكاني رحمه الله ÙÙŠ بيت علم حيث كان والده من العلماء الكبار ØŒ وكان له أكبر الأثر ÙÙŠ تكوين الشوكاني ØŒ حيث هيأ له Ùرصة التÙرغ للعلم ØŒ وكÙÙ„ له وسائل الحياة المعيشية ØŒ Ùبدأ حياته العلمية منذ الصغر ØŒ وتتلمذ على عدد كبير من علماء صنعاء ÙÙŠ عصره ØŒ ولم يرحل منها . وكان أكثرهم تأثيراً Ùيه شيخه عبد القادر بن أحمد الكوكبانى ØŒ والحسن بن إسماعيل المغربي ØŒ وعبد الله بن إسماعيل النهمي ØŒ ودرس جميع العلوم الشرعية والعربية ونبغ Ùيها ØŒ بل درس العلوم الÙلسÙية الشائعة ÙÙŠ ذلك الوقت ØŒ كالمنطق ØŒ والطبيعة ØŒ والرياضة ØŒ وغير ذلك ØŒ وقد بلغ مرتبة من التÙوق المبكر جعلته يدرّس وهو ÙÙŠ أثناء طابه العلم ØŒ ويÙتى وهو ÙÙŠ العشرين من عمره ØŒ ثم يتولّى بعد ذلك القضاء العام وهو ÙÙŠ السادسة والثلاثين من عمره ØŒ ووجد ÙÙŠ قضائه Ùرصة متاحه له لنشر مذهبه ÙÙŠ الأجتهاد ونبذ التقليد ØŒ والدعوة إلى طريق السل٠الصالح ØŒ وظل متولياً منصب القضاء هـ . - حلّ٠الشوكاني رحمه الله تعالى مع اشتغاله بالأعمال الكثيرة عدداً كبيراَ من المؤلÙات والرسائل القيمة ÙÙŠ مختل٠العلوم ØŒ ولم يزل معظم هذا التراث مخطوطاً وتجدر العناية بتحقيقه ØŒ ودراسته ØŒ وتسهيل السبل إلى طبعه ØŒ حتى تتحقّق الÙائدة . - تÙقّه الشوكاني رحمه الله على مذهب الزيدية ØŒ إلا أنه لم يلبث أن تخلى عن التقليد والتمذهب ØŒ وأصبح لا يتقيد بÙرقة من الÙرق أو مذهب من المذاهب ØŒ بل اعتمد اعتمادا مباشرا على الكتاب والسنة ØŒ وأصبح من المجتهدين ÙÙŠ البحث عن الحكم الشرعي والرأي العقائدي من خلال الأدلة والبراهين لا من طريق التقليد والتلقين ØŒ وقد وصل إلى هذه المرتبة وهو دون الثلاثين من عمره ØŒ وكانت دعوته إلى الاجتهاد ونبذ التقليد والرجوع بالتشريع إلى طريق السل٠تمثل إمتدادا لأدوار من سبقه من المجددين والمصلحين ØŒ كالإمام مالك ØŒ وأبي حنيÙØ© ØŒ وأحمد بن حنبل ØŒ وشيخ الإسلام ابن تيمية ØŒ وابن القيم ØŒ وكابن الوزير ØŒ والمقبلي ØŒ والأمير الصنعاني ØŒ والإمام محمد بن عبد الوهاب ØŒ ونظائرهم ØŒ رحمهم الله . وقد تعرض ÙÙŠ سبيل الدعوة لأذى كثير من المتعصبين والمقلدين ÙÙŠ عصره ØŒ واتهموه بالدعوة إلى هدم مذهب أهل البيت ØŒ وهو بريء من هذه التهمة ØŒ وهذا شأنهم مع كل عالم مجتهم آخذ بالدليل . - أورد الشوكاني رحمه الله أحاديث ضعيÙØ© ومنكرة ÙÙŠ Ùضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ÙÙŠ بعض كتبه ØŒ وأل٠ÙÙŠ آخر عمره كتابه : الÙوائد المجموعة ÙÙŠ الأحاديث الموضوعة ØŒ حيث بين نكارة كثير من تلك الأحاديث . وهذا يدل على أنه لم يتبين له ما ÙÙŠ تلك الأحاديث من النكارة ØŒ ولما نضج علمه توصل إلى هذه النتيجة ÙÙŠ الحكم عليها ØŒ وهو أمر يدل على تطور ÙÙŠ علمه بعلوم الحديث ØŒ شأنه كشأن غيره من العلماء المجتهدين . - من خلال دراستي لمنهج الشوكاني ÙÙŠ العقيدة تبين لي أنه واÙÙ‚ السل٠أهل السنة ÙÙŠ جميع أركان الإيمان الستة ØŒ وهي : الإيمان بالله ØŒ وملائكته ØŒ وكتبه ØŒ ورسله ØŒ واليوم الآخر ØŒ والقضاء والقدر ØŒ ولم يخالÙهم إلا ÙÙŠ مسائل قليلة ØŒ وكان رأيه ÙÙŠ بعضها مضطربا بين كتاب وآخر ØŒ كما ÙÙŠ بعض الصÙات . ÙˆÙيما يلي أذكر تلك المسائل مختصرا . ( Ø£ ) ÙÙŠ توحيد الألوهية : أجاز التوسل بالذات والجاه وجعله كالتوسل بالعمل الصالح ØŒ وهذا مخال٠لما قرره ودعا إليه ÙÙŠ عدد من كتبه من محاربة الشرك وسد الذرائع المؤدية إليه . ( ب ) ÙÙŠ أسماء الله تعالى : ذهب إلى جواز تسمية الله بما ثبت من صÙاته ØŒ سواء ورد التوقي٠بها أو لم يرد . غير أني لم أق٠على تطبيق الشوكاني هذه القاعدة لا ÙÙŠ تÙسيره ØŒ ولا ÙÙŠ غيره . ( ج ) ÙÙŠ صÙات الله تعالى : - أوّل بعض الصÙات الإلهية ÙÙŠ تÙسيره : Ùتح القدير تأويلا أشعريا . والصÙات التي أولها هي : الوجه ØŒ والعين ØŒ واليد ØŒ والعلو ØŒ والمجيء ØŒ والإتيان ØŒ والمحبة ØŒ والغضب ØŒ على التÙصيل الذي ذكرته ÙÙŠ الرسالة . وهذا التأويل مناقض لمنهجه ÙÙŠ رسالته التح٠ÙÙŠ إثبات الصÙات على ظاهرها من غير تحري٠ولا تعطيل ØŒ ولا تكيي٠، ولا تمثيل ØŒ وهو مذهب السل٠رضوان الله عليهم . - نهج منهج أهل التÙويض ÙÙŠ صÙØ© المعية ÙÙŠ رسالته التح٠، Ùلم ÙŠÙسرها بمعية العلم ØŒ بل زعم أن هذا التÙسير شعبة من شعب التأويل المخال٠لمذهب السل٠. وهذا مخال٠لما ذهب إليه ÙÙŠ تÙسيره Ø©ÙÙŠ كتابه تحÙØ© الذاكرين من أن هذه المعية معية العلم ØŒ ÙˆÙسرها هنا تÙسير السل٠. - ذهب مذهب الواقÙية ÙÙŠ مسألة خلق القرآن ØŒ Ùلم يجزم برأي هل هو مخلوق أو غير مخلوق ØŸ ( د ) ÙÙŠ نواقض التوحيد : - أجاز تحري الدعاء عند قبور الأنبياء والصالحين باعتبارها أماكن مباركة يستجاب الدعاء Ùيها . وهذا مخال٠لما قرره ودعا إليه ÙÙŠ عدد من كتبه من سد الذرائع إلى الشرك ÙÙŠ الأموات . - جعل الحل٠بالقرآن كالحل٠بمخلوق من مخلوقات الله . ( هـ ) ÙÙŠ النبوات : يرى التوق٠ÙÙŠ مسألة التÙضيل بين الأنبياء والرسل عليهم السلام . هذا وقد سلك الشوكاني رحمه الله تعالى طريقة السل٠ÙÙŠ الاستدلال لكل مسألة من مسائل العقيدة التي أثبتها ØŒ Ùيقدم الأدلة النقلية على العقلية ØŒ ) . وكذلك ÙÙŠ تÙسيره لمسألة الاستواء وغيرها من الصÙات التي أثبتها ÙÙŠ تÙسيره ولم يؤولها . أما ما يظهر ÙÙŠ كتبه من اضطراب وتناقض ÙÙŠ هذا الباب وغيره وخال٠Ùيه السل٠أهل السنة Ùيمكن الاعتذار عنه بأنه نشأ وترعرع ÙÙŠ بيئة زيدية ØŒ وكانت دراسته داخلها ولم يخرج منها ØŒ Ùلعل الظرو٠المحيطة بهذه البيئة لم تتهيأ له كثيرا للأطلاع على كتب أئمة السل٠أهل السنة والجماعة . هذا وقد أخطأ الشوكاني Ùيما أخطأ ØŒ ولا ندعي له العصمة ØŒ ولا نقول عنه إلا أنه من البشر ØŒ والبشر يخطئون ويصيبون ØŒ وكما قال هو Ù†Ùسه : " إن الخطأ شأن البشر ØŒ وكل يؤخذ من قوله ويترك إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم ØŒ والأهوية تختل٠، والمقاصد تتباين ØŒ وربك يحكم بينهم Ùيما كانوا Ùيه يختلÙون " . ورحمه الله إذ قال : Ùكرت ÙÙŠ علمي ÙˆÙÙŠ أعمالي *** ونظرت ÙÙŠ قولي ÙˆÙÙŠ Ø£Ùعالي Ùوجدت ما أخشاه منها Ùوق ما *** أرجو Ùطاحت عند ذا آمالي ورجعت نحو الرحمة العظمى إلى *** ما أرتجي من Ùضل ذي الأÙضال Ùغدا الرجا والخو٠يعتلجان ÙÙŠ *** صدري وهذا منتهى أحوالي .ا.هـ. _______\ Nur

Nomads I am reposting this old piece of mine for you to examine current affairs in our country and the world at large in light of my observations, please share your thoughts of species in our midst known as Politicians who are responsible for all the mess we are experiencing in our villages and the global one alike. Nur

Muraad bro. I heard that Mogadishu residents have renamed Qaybdid as KHEIRDID, I think names put issues in perspective, what do you think? Nur

Tuujiye saaxib Believe it or not, you are the only scree name on the internet forums who appeared in my dreams, may be I told you before, in my dream, my cell phone rang, and the TUUJIYE appeared on my display! I was astonished, how did this guy get my number? I was relieved when I woke up in the morning, it was only a dream. Saaxibow, waxaad qortay: but what attracts me to her is her love for allah and his deen. Qofku Allah jecel yahay, qof kheyr leh ayuu wax ugu daraa, saaxiiboow, kheyr badan ayaa iiga kaa muuqda, inksatoo cabsi wadaadnimo gugu jirto, kistoo, is dabci noo! waxaa dhici karto iney gabartaan tahay tii Allah kuu soo direy inaan Jannada ku gashid. Nur

Nomads eNuri predicted that islam will be the choice of Somalis at the end, above is an eNuri Techno-post ( from Requirements Engineering Point of view) written as a satirical piece, addressing all the different stakeholders in our national dilemma, but with the sweeping success of the Islamic courts, Islam remains our everlasting choice as predicted back in 2002 after my trip to Mogadishu. Now, The Ethiopians are getting involved in our internal affairs, my prediction is that civil war will break in Ethiopia if ( Allah forbid) the conflict erupts in Mudug.(inshAllah) Nur

Imagination and dreams are free, batteries (iman) not included ( You have to work for it) All In A Day In A Place Not Far Away A Story It was early one morning when I pleasantly woke up in this lavishly decoarted posh place, real magnificent atmosphere with perfect temperature and aroma, can't describe the furniture, the flowers, the ambient, just superbly optimum, ejecting like a rocket, I get out of bed singing with joy, I felt sooooooo happy and fulfilled. As I dress my awsome green suit, decorated with precious sparkling stones, I am told that my freinds are waiting for me at my royal courtyard, to go out fishing with me for the day, so, off I go with my friends. We arrive at this tranquil lake, surrounded by a lush green lawns, the most colorful singing birds, lofty trees with a lot of ripe fruits hanging too low that I can reach with my bare hands, and the aroma, subhannalllah, what a pleasant smell and what a feeling! We begin fishin, laughing, sitting on soft sofas facing each other, joking, telling stories of days past, stories that bring nostalgic memories of events and people, while eating the tastiest fish you can not even imagine, and spending the day without worries of bills due to be paid, problems to be solved, or any misfortume that can take the pleasure of this great day, which seems endless as it is too long and fun at the same time. As the day approaches an end, we pack up and fix to go, our stuff being carried for us by helpers, and as usual, we continue on talking and laughing on our way back to our homes. Suddenly we spot a beautiful lady approaching from afar, so beautiful is this lady, I have no words to describe her beauty. She is like the full moon being viewed from a serene clear skies in the middle of Somalia's countryside, My friends look at each other to see where she is heading to, astonishingly, they notice that she is coming right toward us, "OH MY!..." I sigh, and as she gets closer, and closer, our hearts pound like medieval cannon balls, and just when we thought it was all over, we smell this special captivating and soul quenching perfume, that can elevate you to euphoric state of shock, she gets closer and closer, and poor me and my friends are thunderstruck, we realize that she is purposefully looking for someone but we don't know who it is, as we silently wait it out, she approaches closer to me, singling me out of my friends and says like a singing humming bird in the softest of voices " I want you Nur" I am paralyzed, I am floored, I get up like a knocked out boxer who is stil traumatized, I regroup and I say, "excuse me Miss, but I don't know you, and you are not my wife, what do you want from me?" She smiles and says " Cheer up Nur, I am yours, I am dedicated to your happiness forever, you will not be sorry again, I am yours to keep, you've earned me and more of what you can imagine as a token of appreciation of your deeds in bygone days, so you are rewarded more than what you've expected. I am the surprise that were in store for you, I am more and more and more and more of what you can imagine.........., my name is MAZEED, worries all are behind you, Welcome To Paradise, you are in good silky hands, my love! " Falaa Taclamu nafsun maa ukhfiya lahum min qurrata acyunin, Jazaa an bimaa kaanuu yacmaluun" " Oblivious is a soul of the hidden treasures that were hidden for them as a reward for their past deeds" Quraan, Suurah, Sajdah " Lahum maa yashaa uuna fiihaa wa ladeynaa MAZEED" " They are honored to have anything they wish for, and we throw in MORE( an extra surprise ) Mazeed" Quran, Suurah Qaaf Nur 2004 Nurtel Softwano Series If you can imagine, You can attain! ------------------------------------------------- A Nurtel Imaginative Rendition, inspired By : " Haadil Arwaax, ilaa Bilaadil Afraax" Ibnul Qayim Al Jawziyyah